Unità e dualità

Io riassumerei tutto in una parola "grounding". Terra, radicamento e altre definizioni che possono dare l'idea di avere salde radici, diciamo come una quercia, forse e troppo, un pioppo, vedi tu. Il problema se di problema si tratta è tutto lì. L'assenza di stimolo sessuale, chiusura dei chakra bassi sono tutti segnali di mancanza di contatto con l'energia della terra. Ora che questa condizione ti sia stata indotta dal percorso che stai facendo oppure no potrai rendentene conto da solo. Tuttavia ti dico che tutte le vie di canalizzazione hanno come caratteristica l'esaltazione dei chakra alti per facilitare l'ingresso dell'energia divina o del cielo. Anche il reiki per esempio ha questa caratteristica. C'è un'orientamento "tecnico" verso l'alto per cui si "trascura" la parte bassa del corpo e nello specifico quella sessuale o kundalini si predilige essere "invasi" solamente dall'alto probabilmente, ma questa è una mia riflessione, perché l'energia del cielo o divina viene percepita come più cristallina, pulita, splendente, pura. In contrapposizione all'energia tellurica che è torbida, densa, istitiva, imprevedibile, carica di potenzialità "negative" . Molte vie che prediligono i chakra alti spesso accusano le "sette" tantriche e shaktiche, per esempio, di utilizzare energie demoniache. Osho, da alcune di questi movimenti, viene definito seguace di Satana o Lucifero e via accusando.....mentre Buddha viene definito un testimone di Dio(!).

Se si osserva la legge della natura e noi vi apparteniamo totalmente checchè se ne pensi, non si può non rendersi conto che tutto accade e tutto si manifesta per una legge di polarità, la stessa corrente elettrica, per citare un esempio banale ma non troppo, può accendere una lampadina solo se si incontrano e si uniscono le due polarità negativa e positiva. Per analogia è facile comprendere che se vuoi accenderti o, alchemicamente, creare dentro di te una sintesi che ti porta ad "accenderti" alla dimensione divina non puoi non chiudere il "circuito", lo stesso Taoismo che non può certo essere accusato di satanismo, rappresenta una figura umana che prende energia dalla terra attraverso i piedi e quella del cielo attraverso la punta della dita e fa in modo che queste due energie polarizzate si uniscano nel centro del corpo compiendo il "miracolo" achemico della fusione e quindi della realizzazione dell'unità divina. Ci sarebbero tanti altri esempi ma mi fermo qui. La scelta di una via piuttosto che un'altra è fortemente condizionata dall'attitudine interiore e dal livello di consapevolezza che ognuno ha e dalla misura in cui ci si è decondizionati rispetto a schemi e credenze religiose. Mi spiego, la scelta di prediligere l'energia del cielo ha alla base la visione di una energia divina immanente collocata fuori da se che va incanalata per poi farla agire su se stessi e verso gli altri con intenti benefici e di guarigione. Si diventa divini per concessione e perché si attinge alla fonte (qui vedo molto della religione cattolica e delle religioni teistiche in genere leggi "lo spirito santo"). L'"invasione" di una tale luce divina non può avvenire che dall'alto da qui la preclusione per tutto ciò che viene dal basso. All'incontrario, tutte le cosmogonie orientali e occidentali inziatiche, hanno come fondamento la dualità, tanto per citarne una Shiva e Shakti, ed è qui che si crea il nodo, queste vie che prediligono l'alto non prevedono, anzi rifiutano, la possibilità di sperimentare l'unita in se stessi attraverso la dualità, lo definiscono procedimento "satanico" l'unione con il diavolo che consente di poter essere simili a dio e "sfidarlo", ma questo perché si è convinti (condizionati) che dio è qualcosa che non può essere assimilata a noi, lui ci ha creato, non possiamo essere lui. Questa divisione tra alto e basso, tra cielo e terra, tra Shiva e Shakti, tra dio e il diavolo, in sostanza interrompe e vanifica proprio il senso della creazione. Perché mai un dio dovrebbe creare con intenzione divina e poi negare la sua controparte creativa, ossia ciò che ha creato, vivendola come antagonista. Mutuando le figure orientali sarebbe come dire che Shiva attraverso Shakti riconosce la sua capacità creativa, salvo rinnegarla perché la vive come qualcosa che non gli appartiene, in pratica finisce per rinnegare se stesso. La stessa cosa vale per l'uomo che negando la sua parte fisica e tellurica, finisce per negare se stesso e rimanere "spezzato" in due. Nel tantra questa condizione è risolta, lo scopo è ottenere la consapevolezza che l'unità ha creato la dualità e che attraverso la riunificazione della stessa si torna all'unità, e questo compito spetta all'uomo che ha in se tutte le potenzialità (essendo tra l'altro, il più alto nella scala evolutiva) deve solo rendersene conto e consapevole. Il Tantra lavora su tutte e due le energie, creando le condizioni perché si incontrino nel centro e diano vita alla consapevolezza divina, in un parola Shiva attraverso di noi incontra e si unisce alla sua controparte creativa la Shakti riconoscendosi, il corpo dell'uomo è il forno alchemico nel quale accade questa unione, l'uomo allora scompare nell'unita e inevitabilmente transita nella dimensione divina, ma finchè non si chiude il cicuito questo non può accadere e si percepirà sempre questa "divisione" e si cercherà sempre disperatamente di attingere in alto morendo sempre un po' di più in basso, ovvero alla totalità dell'esperienza di vita e quindi nella sostanza negando la stessa volontà divina. Spero che questo lunga riflessione ti consenta di specchiarti e comprendere molti degli interrogativi che mi hai posto.

Premartha